杨笠脱口秀|杨笠这事没完了？
有人认为杨笠的段子是没来由的、无差别攻击。
但听脱口秀，是要带着社会背景的。
就在杨笠被推上风口浪尖的那两天，发生了两则社会新闻。
前一天，西安街头有一男子随机向女性泼墨汁。
隔一天，广东一大学男生在两位女同学头上浇硫酸。
什么是性别对立？这才是。
稍远一些，恶性伤女的大众记忆尚未消退——
10岁百香果女孩被侵害致死，藏族姑娘拉姆被丈夫活活烧死。
她们背后杨笠脱口秀，是层出不穷的强奸幼女、杀妻事件。
还有针对女性的污名化暴力——
成都女孩感染新冠被网暴、人肉、辱骂，杭州女子被造谣出轨快递小哥导致社会性死亡……
她们都是整个社会对女性污名化想象的一道缩影。
从社会新闻转向娱乐新闻，比如前段时间中外偶像集体塌房。
那些所谓的情侣聊天记录，一再曝出男方出轨、多边关系、让女生吃药的恶臭内容。
高高在上的偶像，渣起来也跟女生私下吐槽的奇葩前男友们并无二致。
以上并不久远的社会记忆，都是杨笠身为女性吐槽男性的既有背景。
吐槽的力量哪来的？
源自于日常生活中已经积蓄的不公和愤怒。
正如杨笠自己说的那样：
“一个段子之所以能效果好，只有一个原因，就是有共鸣。”
如果大家觉得痛快，是因为被吐槽的对象确实存在一些问题。
其实如此明显的逻辑，需要杨笠专门解释一遍吗？
不过就是有人对性别不平等视而不见、不愿承认。
就像针对女性的恶性事件，下面永远看得到一些男性的辩解：
是不是那些女的做了什么坏事？
受害者有罪论从不迟到。
推翻性别不公的大前提，杨笠的冒犯，就变成了“下三滥”、“泼妇骂街”。
被消解了所有社会意义。
女人吐槽男人杨笠脱口秀|杨笠这事没完了？，其实就像黑人吐槽白人，社畜吐槽老板，乙方吐槽甲方……
正如黄西所说，脱口秀的优点就在于，它让弱势群体也有了公开吐槽强势群体的机会。
在包裹一层笑话的糖衣、已经被软化过的言语里，得以说出一些真实的现状和想法。
谁在制造性别对立？
是杨笠吗？
对立早已存在，只不过女人把它说出来了而已。
有人说杨笠的脱口秀是一场全息沉浸式表演。
线上她话刚落音，线下就会有人出来印证她所言非虚。
当然会有男性说，被冒犯到了，心里不舒服还不能说出来吗？
但相比疯狂代入，男性更良好的心态难道不是：
有则改之，无则加勉？
也有人说杨笠在蹭女权热度鼓自己腰包。
早在前两年，杨笠就已经在聊相关话题。
比如反催婚，调侃外貌焦虑。
甚至直接点破女性在婚姻里的不利处境、家暴等女性安全问题。
她需要为了赚钱才蹭女权吗？
只要作为一个正常的有思考能力的女性，身处这样的社会环境，就会有想说的话。
只不过杨笠比大部分人无畏，敢说出来而已。
她的段子之所以反响热烈，正因为她就像潜伏在我们女孩聊天群的朋友。
纵观当下活跃的喜剧女演员：
贾玲靠自嘲外貌和身材走红，cos大码女神是她的拿手好戏。
马丽在开心麻花系电影里不是“男人婆”就是“悍妻”，夸张演绎魔性笑声和力大无比。
男人喜欢什么样的女性向笑点，看这两位最有市场的喜剧女演员就能得知。
《脱口秀大会》挺进前三的李雪琴，承受的争议就少很多。
“宇宙的尽头是铁岭”证明了她的脱口秀天赋。
但她在这个舞台上找准感觉，是从突出自己“想谈恋爱”“恨嫁”这类笑点开始的。
这些段子背后，暗藏的是她对外貌的自嘲。
男性对这种笑点，没有任何理解障碍。
北大学霸的标签都不如这个灵。
国内的脱口秀不能提政治、宗教、性，早已是戴着镣铐的舞蹈。
每个人都只能紧着生活上的鸡毛蒜皮，大做文章。
杨笠的大尺度，只是在国内语言类节目的安全氛围下相较而言。
不是杨笠太敢杨笠脱口秀，而是其他人太不敢。
在说话这件事上，整个社会都战战兢兢。
看惯了国外脱口秀的人，才知道什么是正常尺度。
比如黄阿丽吐槽和白男上床，让自己感觉充满力量。
因为自己随时都能夹碎一个作为特权阶级的白人的脑袋。
短短一个段子，谈及了性、性别、还有种族。
语言越夸张大胆，越有喜剧效果。
冒犯和讽刺，是脱口秀下饭的必备猛料。
这是一个脱口秀文化被广泛接受的社会里，所具备的共识。
国内观众看脱口秀还带着“观众就是大爷”的心理。
花钱买个乐，就是唯一核心诉求。
但是真正的脱口秀，承担的功能远不止于此。
台上的人，不止讲笑话，还讲真相和痛苦。
台下的人，不只听笑话，还会思考和反省。
著名澳洲单口喜剧女演员汉娜·盖茨比是一个女同性恋。
在告别秀上，她讲了自己身为女同遭遇的血淋漓的不公遭遇。
表演途中一年一度喜剧大赛，她数次压抑不住自己的怒火。
结尾时她说，“我的事业是靠自嘲自讽建立起来的，但我再也不想这么做了。”
因为对本就没有话语权的少数群体，自嘲就是对这个群体的再度践踏。
