颜悦脱口秀|颜怡颜悦,不被承认的天才姐妹

颜怡|颜悦|颜怡颜悦 admin 2年前 (2022-10-28) 242次浏览 0个评论 扫描二维码

颜悦脱口秀|颜怡颜悦,不被承认的天才姐妹

颜怡颜悦,不被承认的天才姐妹

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她刊

2022-09-26 17:32·北京

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颜怡颜悦在这周的《脱口秀大会5》被淘汰了。

和她们被剪得稀碎,不再完整的段子放在一起,看得她姐倍感惋惜。

必须承认,这是她们一直以来坚持表达的又一个“副产品”。

恰似这季淘汰后采,她们留下的告别。

“人生就是一场黑幕,揭开它。”

“(虽然)下次也不一定能行,但是我还是去努力。”

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图源:《脱口秀大会》

脱口秀的舞台上,颜怡颜悦不是最好的,最炸场的,却是特别的。

这种“特别”,贯彻她们的全部。

从文本,风格,表达,甚至到她们的存在本身。

今天她姐想好好聊聊她们。

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引人质疑节目“一剪没”的,除了颜怡颜悦那短得不甚合理的表演时长。

颜怡颜悦个人资料_颜悦脱口秀_古草悦心堂雪颜粉

还有她俩在淘汰感言时,提到的自己这次段子的创作理念。

她说她们第四期段子的主题是关于“去欲望”和“欲望的再生产”。

而这个主题,在观众看到的版本里,并没有得到呈现。

以颜怡颜悦的经验和一贯的水平来说,这是一个挺反常的情况。

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图源同上

以浅白的文本,细腻有层次地包裹一个尖锐的社会母题。

这是颜怡颜悦出道以来一贯的风格。

也是她们的段子虽然没法如杨笠温柔一刀,但却耐品的原因。

因为它们文本中隐藏的信息量往往更丰富。

时常暗刺满布,又不阉割时事性。

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图源:同上

脱口秀演员,有的靠表演,有的靠结构,有的靠语感节奏,有的靠文本,有的靠内部梗。

颜怡颜悦显然是文本取胜的类型。

在主打“好笑就行”,主动以自嘲代替批判,以娱乐替代社会性和思考性的笑果系脱口秀里,颜怡颜悦是比较纯粹守拙的“社会派”。

正如王尔德所说,如果你想对世人讲真话,最好的方式是开玩笑。

脱口秀是一个很重要的奇葩说,但很可惜在近几年的表演中一直被阉割的功能,正是刺世。

而这一在笑果系脱口秀里,几乎已经看不到的功能,只有颜怡颜悦的表演中,还在尽力保留。

没有哪个脱口秀演员,还敢在2022年的线上脱口秀舞台上,讲今年烧烤店那桩事吧?

除了颜怡颜悦。

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图源网络

也没有哪个脱口秀演员,敢把王冰冰和徐嘉余那桩事写进段子里。

嗯,还是除了颜怡颜悦。

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图源:豆瓣

她们的段子风格,常常是内涵性大于娱乐性,精巧大于表演,文本优于感染性。

这也是她们段子最大的魅力。

也是最大的争议来源。

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争议的来源,正是那一句——

“高级有什么用,可是不好笑啊。”

甚至有人直言“脱口秀大会就是笑话大会,不好笑说什么都没用”。

可是双胞胎真的不好笑吗?

我们大可以看一下双胞胎的一些文本。

她们的段子,往往是以小见大,从女性的生活细节,带到深入的社会议题。

比如,“为什么女生夏天的衣服不能有口袋颜悦脱口秀,口袋又不是祖坟”。

看似夸张跳跃,其实本质都指向了同个议题——

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我们的社会生活中一直都在忽略女性“人”的属性,强调女性的“装饰品”属性。

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图源网络

又比如去年出圈的那个“做个人呐”的段子。

“有些男人,就喜欢幻想一个默默为他付出的女人。他一回到家,就有好吃的好喝的,他就只有躺着。”

“我觉得,他想回的不是家,是他妈妈的肚子。那种好日子,一个人一辈子只能过10个月,出生以后,就过不了了。”

“因为他要做个人呐。”

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图源同上

看似是一句无厘头的骂,实则也是双关,暗讽依赖女方付出的男性属于人间失格。

所以,你看,颜怡颜悦的段子,与其说“笑”颜悦脱口秀|颜怡颜悦,不被承认的天才姐妹,不如说,它是更接近于“趣”。

它也许无法在一瞬间以滑稽、逗趣激得你捧腹。

但一定是牵引着你的思索,在听懂她们的弦外之音后,得到一种智趣,从而会心一笑。

而反观脱口秀大会,还真不是什么笑话大会。

使相(故意出丑)、掉凳、四六八(类似喊麦),也是一种最原始也最有效的笑点。

但这种生理笑点却上不了脱口秀的台面,为什么?

甚至李诞办脱口秀之初就禁止谐音梗,为什么?是因为谐音梗不好笑吗?

并不是。

是因为,脱口秀仍属于喜剧中对笑点精巧度有要求的一种喜剧类型。

人发笑机制有很多种——

最次一等的是感官挠痒,再上一级的,如陈佩斯所说的,是出于一种优越感——

表演者通过演一个比观众低一级的人,去激发观众的优越感。

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图源同上

再有,是出于一种“恐惧消除”,把人生中遇到的衰事惨事、无奈事娱乐化。

还有,则是出于获得新知。

颜怡颜悦的发笑机制,更多就是在于获得新知这一种。

当一个人获得了新的信息,或者看问题的方式时,他便会获得一种愉悦感。

而这种类型的“笑”,正是我们这个时代非常需要、但却最难执行,因此往往变得稀缺的一种幽默类型。

正如邱瑞点评颜怡颜悦时说的,“戴着镣铐跳舞,更何况跳得那么美”。

智趣型的幽默者,在这个时代,是需要戴着镣铐创作的。

某种程度上,颜怡颜悦是为了段子的深度而且牺牲掉一定夸张化的幽默效果的,这是她们的一种主动守拙。

在淘汰舞台上,颜怡提到“欲望的再生产”这个主题时,一旁的颜悦有点不好意思地低头。

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图源网络

因为在一个主张消解艺术的舞台上,提出一个那么学术、容易引装X嫌疑的名词,姿态上并没有那么“合群”。

但,这又是这对双胞胎,一直在坚持的自我风格。

而对于脱口秀来说,她姐觉得,比起笑,更核心的品质,其实是“勇”。

对脱口秀演员来说,比起讨巧,更难得的品质,是坚持。

正如颜怡颜悦的淘汰感言所说“每个人,都应该坚持自己的风格”。

个人风格对脱口秀这种艺术来说,其实是比制造笑点更重要的东西。

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图源网络

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因为任何一种表达艺术的初衷,就是希望世界不是只有一种声音、一类人群、一个笑点、单一话题。

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在脱口秀大会的舞台上,颜怡颜悦始终是有些不同的。

别的选手讲段子多从个人经历出发,主体感受强烈。

她俩一出口,总是更客体、全局的视角。

别的选手追求好笑,她们坚持要把表达重于好笑。

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图源:新浪微博

别的选手的表演,越自然不紧绷,节奏越好。

而颜怡颜悦的表演风格,如同她们逻辑紧密又回味浓厚的文本一样,呈现更类似的一种工整的形式感。

她们在舞台上的表演,不是完全的对话,也不是你一句我一句地顺下一篇单人视角的稿件。

而是一种相互纠正或补充,所以显得浑然一体。

如同她们在舞台上的介绍语,“我是一个双胞胎”。

没有“我们”,只有“一个”。

这个“一个”,不是说着玩玩的。

她姐一直记得颜悦在某次采访里说的一句话。

她说,“很多人连撞衫都害怕,那双胞胎就是把人‘恐惧自己不够独特’推到极端的一种处境”。

但,就是在这个更在意、甚至标榜独特人格的时代,在“更极端的”双胞胎的处境下,颜怡颜悦似乎从未把她们自己看成完全分开的两个个体。

就像生来自带相似性的双胞胎,寻求“不同”往往会成为她们漫长生活里的命题。

颜怡颜悦却好像总在研究要怎么合而为一。

“我们会合葬,大家可能会搞混我和她的骨灰,也会把我们墓碑搞混。到最后我们的骨灰混在一起,各分一半,然后我们就成为一个新的个体,百分之五十的我颜悦脱口秀,百分之五十的她。”

奇葩说,公众号:世界时装之苑ELLE颜怡、颜悦:双胞胎的不正常人生

“我们更像是对方灵魂的一个碎片,我们是不完整的人。这不是对各自人格的贬低,而是20多年来,我们从未独自生活,作为个体存在过。”

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