一年一度喜剧大赛作品|《一年一度喜剧大赛》三期了，依然是皇帝新装展示会，不懂就傻瓜
《一年一度喜剧大赛》已经看了三期了，终于也明白马东的初衷了。他是想搞一个不同于传统的试验性喜剧。不管马东是否故意，这都在很大程度上形成一种“皇帝新装”歧视效应。对于这些喜剧作品，你要是看不懂、不去大笑的话，那么你就是喜剧审美上的傻瓜，你就不懂新型喜剧，你就会被别人看成很LOW。讲真话，小编就是那种很LOW的观众。尽管，我也看了很多年喜剧并且也分析了很多年的喜剧作品。
《喜剧大赛》封面
但是，我还是消化不了开播以来《一年一度喜剧大赛》所生产出来的喜剧作品。依然在努力地欣赏着这些来自外星的喜剧作品。这种试验性的先锋喜剧作品，让我想起了改革开放初期的中国先锋试验文学，那个时候涌现出了徐星、刘索拉、苏童、余华、孙甘露、莫言等一系列的先锋试验作家，特别是孙甘露、徐星、刘索拉等人的作品，读者看了完全不知所云。于是就有人专门出书来解读他们的先锋作品一年一度喜剧大赛作品，那个作者因此赚了不少钱。
节目发起人马东
我就想了，过一段时间会不会也有人以出书或以直播的形式来解读《一年一度喜剧大赛》的作品呢？其实，后来中国文学史的发展实际证明，那些先锋试验文学热闹了一阵子之后就销声匿迹了，文坛上处于主流地位的依然是传统的现实主义文学。我记得陈佩斯在某一档节目里谈过喜剧创作规律。他讲，在人类喜剧的少年时代，也曾经像先秦时期的百家争鸣一样，产生过大量的数不清的喜剧形式。
喜剧演员大锁
但是，经过历史长河的推进、演化、淘汰、进化之后，只剩下当今这种生命力很顽强的经典喜剧形式——包袱构成喜剧的最基本单位。并且在中国宋朝时期，这种喜剧形式就已经固化下来了。同时在国外，各国的喜剧形式也大多以包袱为主。这就是人类喜剧在历史长河中进化之后的结果。可是，《一年一度喜剧大赛》妄图想要颠覆这一喜剧传统，就像当年文学界的先锋派要颠覆传统的现实主义一样一年一度喜剧大赛作品|《一年一度喜剧大赛》三期了，依然是皇帝新装展示会，不懂就傻瓜，最终依旧是徒劳。
喜剧人金婧
这不禁让我想起郭德纲在讲评书前所朗诵的定场诗：山上青松山下花，花笑青松不如它。有朝一日寒霜降，只见青松不见花。讲真，本期的《一年一度喜剧大赛》一共推出了五个成型的喜剧作品，分别是：大锁的《偶像服务生》、金婧的《自信放光芒》、武六七的《漂流记》、朝阳男孩的《笑吧，皮奥莱维奇》、江东鸣的《水煮“三结义”》。不怕大家笑话我愚蠢，只有《偶像服务生》、《笑吧，皮奥莱维奇》让我笑了几次。
《水煮“三结义”》剧照
其他那三个作品，我实在是连尬都不会尬了。先说《自信放光芒》吧一年一度喜剧大赛作品，本来金婧我是对她抱有很大希望的，但没成想她的喜剧审美竟然是如此地不接地气吐槽大会，把我等愚昧的观众抛到了三十里地外了。在这个作品里，金婧在消耗她的幽默气质的同时，也在透支着自己的喜剧品牌价值。因为，她丢掉了喜剧的根本——包袱（梗）。再来看看《漂流记》，武六七我不熟悉，而且他的喜剧输出方式，我也接不住。
武六七在作品中的表现
真的，不怕大家骂我，我是快进过去的。武六七在表演前让大家拿出童心，但是吐槽大会，我的童心也没能走进他的喜剧王国。江东鸣的《水煮“三结义”》，他们倒是固守喜剧根本了，但是他们在一个点上陷入太深了，同时，自己还缺乏创意包袱的能力，所以他们的动作包袱，越来越让人审美疲劳。而大锁的《偶像服务生》则完全在固守着喜剧的传统和根本，他们依然在用包袱来激发观众的笑声。这一点他们的确没有走错。
喜剧演员铁男
《笑吧，皮奥莱维奇》是我笑得最畅快的作品了，整个节目里，这是唯一一个让大家有理由开怀大笑的作品，看了它，你就不用担心笑不出来了，更不用担心别人骂你傻子了。因为它压根儿就不是皇帝的新装。在系包袱上，他们从来就不装腔作势、故作高深。他们深知，让观众大笑的作品，永远都是扎根于土地的，文雅、高深、哲学等姿态距离笑声太过遥远了。所以，他们把东北二人转元素都加上了。
