猫的小历史
自古埃及以来，人们就一直感受到猫与人类的亲密历史。确实，在古埃及的文物中，各式各样的猫就像神一样随处可见。那些猫，身体狭长，神色平静脱口秀大会，还有种说不出来的威严。长期以来，人类顽固地觉得尼罗河两岸丰沃的土地造就了农业文明，囤积食物造成鼠害，因此古埃及人驯养了猫作为帮手。这就是当此世界流行的宠物猫的前身诞生的。
没想到，就在十年前，考古学家在塞浦路斯挖掘墓葬时，发现人骨附近还有猫骨。从5500年的先决条件到近10000年前，满足人类前期举动的一般猜测。
这个猜测是狗最早被人类驯化，可以帮助人类打猎。人类在史前时代以打猎和搜集为生。考古证实，狗的驯化历史约有16000年；人类驯养猫的历史大约有1万年；人类驯化牛的历史，农业革命后，人类须要帮手，勤劳的牛立刻被驯化，帮助人类干活，有时还献身于食品，主要是让它帮助人类打仗，和平期间也有作用。考古证据表明，马的驯化历史仅有4000年；至于猪、鸭等牲畜，人类只是圈养起来充饥。它们被认为是食品，不需要工作。.
猫或许是人类最早的宠物，埃及有很多关于猫的文物和记录。在古埃及的传说中，猫是保护女神篮筐的化身。起初，她的形像是一个猫头女体，狭长而神秘，代表着生育和治愈。今天在世界各地的主要博物馆均可看到这个五体铸件。
于是埃及人慢慢将猫驯化为宠物。在古埃及的神庙壁画中，猫的形像随处可见。猫死了，古埃及人会把它做成木乃伊，甚至把老鼠和毛绒球一起陪葬。考古学家曾于一个埃及神寺内发现了30万只猫木乃伊，足见当时埃及人对猫的喜爱水平和猫的数目。
猫的遭遇
但是猫的命运很不幸。之后，欧洲几千年的中世纪漆黑，基本上把猫逼到了绝境。漂亮文雅的猫不清楚道为什么会和巫术邂逅，特别是黑猫，已经变成了恶魔，除了胸前多了一撮白毛，仅有这个“天使印迹”才能阻止它被杀。大概在十三世纪，欧洲的基督教会明确将猫与巫术联络在一起。14、十五世纪，教会对猫的伤害强度到达了可怕的程度。于是，平衡被突破的大自然开始报复。黑死病和瘟疫在欧洲暴发，使欧洲人口减少了三分之一。那时的欧洲人没认识到这种恐怖的传染病与老鼠有任何直接关系，更不用说与猫有任何间接关系了。那时，英国伦敦市长愚昧地下令杀死全部的猫，认为这会带来恶运。就算如此，依旧有农民冒着巨狂风险在家中养猫。猫让老鼠远离人类。好意的农民在上帝的安排下避免了可怕的黑死病和瘟疫。
猫的状态在欧洲文艺复兴以后发生了变化，欧洲第一场猫展记录在英国曼彻斯特。那年是1598年，欧洲中世纪的漆黑日子结束了。此后的400多年里，猫在欧洲的地位一直进步，直到1871年7月13日，世界上第一次官方猫展在英国伦敦水晶宫举办，才使猫步入风雅殿堂。
那一次展览展出的160只猫，分为长毛和短毛，以及不同的颜色，让大家知道同一种猫是猫，而且还有很多完全不同的种类。然后，1895年，事事附庸优雅的美国人在纽约麦迪逊花园开了一场正式的猫展。英国、美国等国的猫迷协会也相继创建，距今也不过百余年。
中国人和猫
中国人养猫的历史很短，至少比养狗的历史要短得多，与养狗相比也不是很普及。证据很容易在人工制品中获得。商周时期的墓葬中，多以狗为祭品，并常将狗放在棺材边上。可见，狗一直是传统的主人。汉墓出土的陶狗随处可见，大大小小，站着坐着，走动随便。出土了这么多的陶狗哪里去看观复猫，却没有埋葬一只猫。因此可以说，支持中国猫的文物出现于公元四世纪，传播渠道大概是从埃及传到意大利，然后传遍欧洲后传到中国；中国最早在南北朝期间从西亚引入猫，唐代开始在民间流行。
还有个思想可以证明这段历史。唐诗宣称唐朝百科全书，包罗万象。李白、杜甫、白居易都在诗中写过狗。初唐的洛宾王和晚唐的李商隐都写过狗的诗，却没有写过猫的诗。从逻辑上讲，猫比狗更容易写诗。搜遍所有唐诗，写猫的诗屈指可数。（《河畔四十韵》）对峙细腻；还有寒山两个僧人，每人详细写了一句。韩山：花柳会捉老鼠，不如瘸猫。接：解决了抓老鼠的问题，就不是五百猫了。僧遁入佛门，诗作雅俗。我理解的没错。.总共有近五万首唐诗，写猫的诗句只有几首，与狗的流行严重不对称。因此猫在唐代肯定比狗少得多。
宋元之后，文学作品中出现的猫较多。“猫不吃腥”已广为流传；明朝初年，一位名叫唐公的文人写了一首关于猫的诗。拥抱的嘴唇。牡丹架春日暖眠，薄荷香醉晨曦。吐掌洗脸中频，音儿在窗下呼唤自己的名字。惜玉不理朝廷买，得书房夜安。诗写得一般，写的还是祖宗哪里去看观复猫|北京观复博物馆的猫,观复博物馆看猫要买票，只是重情重义，基本是宠物猫的感觉，不再是捉老鼠的能手了。
绘画也是这样，宋朝的狸猫，台北“故宫”的《荣华花狸图》和《冬婴戏图》（苏汉臣），《狸奴蜻蜓图》在日本大阪市立美术馆等。宋代画的猫，已不再野性，完全是宠物，这与南宋伍子牧《孟良录》中的记载是一致的。在他的书中，他有这样的话：“猫皆人畜，捉老鼠。毛长而白黄者谓之猫。据说狮子和猫抓不到老鼠，自以为是。”好看，有许多府邸，贵人，人畜，尤为珍贵。同样是南宋人的严镜在他的《武林往事》一书中特别谈到，都城临安是由能人运营的。宠物店内有“猫砂、猫鱼、卖猫”。这个记录基本相当于今天人的一生。可见南宋人名不虚传。”.
元明清之后，特别是明清时期，宫廷野外普遍养猫为宠物，文学作品中的描写增加。《金瓶梅》黑尾黄猫的形象和黑猫白猫的跨界小说，不只把官哥吓哭了，还扰乱了潘金莲和西门庆的好戏；刘姥姥剩余的精致佳肴，鸳鸯丫头先挑了两个碗送给平儿，见平儿吃完了，说“喂你的猫”，可见王家的猫很尊贵。王熙凤开玩笑座右铭：人家养的是会捉老鼠的猫，我家的猫只会咬鸡！这话是含蓄地对平儿说的，一是警告平儿不要帮助尤二姐，二是提醒主仆维持较好的关系
民国期间,很多文化中的人都写过关于猫的文章。老舍、梁实秋、郑振铎、夏冕尊、冰心、丰子恺等都读过自己养猫的故事哪里去看观复猫，生动动人。那时候，乡下人无心养猫。不管在农村还是在城市，猫都像精灵一样自由自在地生活着。这个传统一直维持到我还是个孩子的时侯。北京人并不关心养猫。他们吃人和猫吃的东西。猫在家中自由进出。没人把门关在门后。猫出去几天不回来是很常见的。有东西。那时候的养猫和今天的养猫有非常大的的不同，仿佛介于流浪猫和宠物猫之间。走在北京小巷屋顶围栏上的猫，是我小时候对这座都市最鲜明的记忆。
这几年，伴随人们生活的提高，养猫也越来越贵了，猫粮、猫砂、睡猫砂、玩猫架，养猫成了很多人生活的内容快乐生活，放松紧张的生活，温暖无聊的日子。
观复的猫馆长
观复博物馆本来就没打算养猫。第一只搬进来的猫被人抛弃了。一个朋友的房子被拆了。他说“一只没有一根毛的黑猫”这几天在他家转来转去，问我能不能收容，我说收容，就派车来接，才知道“一根毛都没有的黑猫”原来是一只貉子，又肥又大，头脑简单，所以取名花飞飞。华菲菲来这里的时候起码两岁，完全成熟，在博物馆里待了十三年，起码十五岁，是博物馆的老馆长。
黄枪枪是流浪猫生的，因为它生在我家楼下的草丛里。一只不知道名字的猫生了好几只猫，个个都很漂亮。大猫带着小猫每日在院子里舒舒服服地走着，很温暖。我们欣赏了几天，突然发现小猫渐渐变小了，最后只剩一个黄枪形状的身影。我被那可怜的窃窃私语感动了，就把它带回了博物馆。算一算，蔷薇当馆长已经10年了。
蓝毛毛一来就是一个笑话。也是朋友打电话问我要不要黄猫，我毫不迟疑的答应了。小时侯，我一直顽固地觉得猫的本性是黄色的，特别是黄色的果子狸。收到蓝毛猫的时候，让人又哭又笑，以至于我怀疑我是不是看错了猫。答案是肯定的，那我只能觉得送猫的人是色盲。猫猫是观复博物馆最胆小的馆长。他还是不好意思见人，只能做点家务，因此人家总给他找点小麻烦。
马跳跳来的时候有自己的名字，但是因为不属于博物馆给猫起名的谱系，所以又给了一个新名字，但是过了一段时间就把旧名字给忘了很久。跳跳淘气捣蛋，天不怕地不怕一年一度喜剧大赛，这分明是主人宠溺的结果。它的主人很不情愿地把跳跳送人了，由于他要生孩子了。跳跳来的时候瘦得像一根麻棒，所以他姓马，名跳跳。在博物馆这个大家庭的日子里，跳跳逐渐变得充实起来，和任何一个人、任何一只猫都与睦共处，最像馆长了。这让担心的原主安心了，每日发照片在朋友圈卖弄。
云朵朵身为小姐出身，师父待她如贡品一般。博物馆属于婚姻。朵朵的确是颜值出众，惹人怜爱的样子，人见人爱。Dodo最喜欢进出办公室，看着大家干活，跟大家打招呼，累了就在上面看着，里里外外都打理得井井有条，一丝不苟地过好每天。朵朵是博物馆的新任馆长，也是办公室主任。她还没有长大，每天都像少女一样憧憬着未来。
黑色包包是一个传奇。我一个人来到博物馆，乞食到门口，瘦骨嶙峋，双腿受伤。它被收进博物馆后奇葩说，每天都在变化，身体越来越强壮，毛色也变黑了，终于像个将军了。黑色的袋子没有毛发。看似威武，实则心肠仁慈。它黄色的眼睛里充满了执着。就是那种外紧内松的策展人。最容易与人交流，登上了各大文艺文刊的封面，与我合作无懈可击。只可惜一场意外让命运多舛的黑包很早就离开了我们，现在想起来还是很难过。
观复猫是个大家庭，都是缘于机缘巧合，它们到达观复博物馆担任馆长，馆长们关系密切，有喜怒哀乐；我们之间是职工之间的合作；他们与宾客之间，是客人与朋友之间的礼貌；他们与世界之间，是众生的存在与自由；我们从来没有想过他们和我们有什么不同，但是我们和他们在一起是什么样的呢？
