即兴喜剧大联盟成员|到底什么是即兴喜剧？一凡为你领读《喜剧的真相》01
即兴喜剧
这一周，我们一起共读《喜剧的真相｜即兴表演手册》一书，作者是美国三位即兴喜剧领域大师，夏娜、德尔、霍华德。这本书也是美国教授即兴喜剧的教材，由李新老师翻译并于2016年出版，是学习即兴喜剧的必读书，经典，我是强烈推荐。
许多综艺节目都借用了即兴喜剧的形式，这说明它很受欢迎，但在互联网和图书市场却很难找到学习资料与交流社群，或许是人们还没意识到即兴喜剧除了看着好笑，其实还有更加重要的价值，但这对我们来说是好事，嗯，一个特立独行且正确的机会，你懂得。
本文是用我自己的话介绍书中第一章的内容，还有一些感受与思考，肯定对你有帮助。
导图
1、来源与定义
书中介绍，在美国七八十年代，随着全国连锁的即兴俱乐部、《即兴之夜》电视节目以及“第二城市”剧场等的涌现，现在即兴喜剧与喜剧已经成了近义词，但本书要告诉你的是即兴喜剧的真相，不是像它们那种在已有剧本上的即兴改写，
真正的即兴喜剧是在没有准备和计划的情况下在舞台上呈现给观众的表演。
说得再详细一点，即兴表演就是在没有剧本即兴喜剧大联盟成员，没有布景，没有道具的情况下，在舞台上通过和观众互动，现场演绎一部独一无二的剧作。
看到这里，你有没有一个疑问：“即兴喜剧与即兴表演两个不同用词有区别吗？”
我郑重的告诉你，在我写的文字中，这两者没有区别。当然，如果要咬文嚼字，的确有区别，这里我只想告诉你一点，按照即兴喜剧规则呈现的即兴表演，往往呈现出喜剧的效果，所以一般我们都称之为即兴喜剧，但我们并非刻意追求喜剧效果或讲幽默笑话，这些以后的领读中都会讲到，敬请期待。
严格来说，即兴喜剧源自16世纪意大利一种“假面喜剧”的艺术形式，而“哈罗德”是一种传播最广的代表形式，不是芭蕾、歌剧那种大舞台攀关系的艺术形式。它自成一体，有自己的思路和美学。很多人询问即兴喜剧有什么用？作者表示，等它被广泛接受为一种公共艺术形式的时候，就再也不会有人问它有什么用了。
2、有什么用呢？
三位大师有点不屑回答这种俗气的问题，那就由我这个俗人来告诉大家，学习即兴喜剧到底有什么用？
即兴是一种智慧，想要了解更多推荐你阅读《即兴的智慧》这本书，这也是介绍即兴喜剧的经典书籍，想要体验与练习，那就加入我们吧，线上的，不用等，不用跑到帝都。
3、如何变得有趣
没有人能通过看了一本书就变得有趣，人们的确可以通过学习一些技巧变成一名幽默的表演者，但这不包括诸如背诵几页老段子的手段。每一个曾经表演过喜剧的人都有属于他们自己的关于如何变得有趣的点子，但或许最简单最基础的方法才是最有效的。
悄悄的告诉你，我曾经就干过抄写背诵经典笑话的事情，没办法，提升不了颜值，那就让自己有趣一点，可结果是我总记不住，现在这个经历反而成了笑话。
4、真实最有趣
真实的观察、发现和反应，比人为的做作的反应要好，毕竟，我们在做自己的时候是最有趣的。你看，当我们和朋友放松的坐在一起的时候，通常比观看情景喜剧或听某人讲笑话时有更多的笑声。
在放松的时候，我们不用讲笑话来互相娱乐，坦诚相待的时候就是最幽默的。我们和两三个朋友坐着讨论着什么，或者讲述发生在我们生活中的一件事，这恰恰就是脱口秀的真谛。
最新鲜最有趣的喜剧就是展示我们自己的个性，信任团队，互相给与支持，放弃掌控，接受各种不可避免的笑声。正如史蒂芬·马丁所说：
喜剧是不优美的，就这么让它发生吧
要完成一个真正有趣的场景，不要尝试从队友那里偷来笑声，而要变得慷慨，努力让自己的同伴和他的点子尽可能变得出色。
真正的幽默不是为了制造笑料而牺牲当下的真实，而是找出当下的真实中存在的笑料。
举个例子：
一群男人死后上了天堂，上帝说，怕老婆的站左边，不怕老婆的站右边，哗啦啦，男人都站到了左边，只有一个小老头没动，上帝很好奇，老头说“人多的地方不要去，我老婆交代过的”。
幽默是从一个有趣的视角去表达真相和痛苦。视角是独特的、有趣的；幽默是表达真相和痛苦的，失败是幽默的好朋友，痛点在哪里，笑点就在哪里，有时只需要指出真相就好；幽默往往是原创的。幽默不是笑话，比笑话有智慧有力量得多。
在强调一个简单原则即兴喜剧大联盟成员脱口秀，在喜剧中坦诚是最好的策略。
5、从今往后，幸福地生活着
这是第二城市玩过的一个即兴游戏，演员们先讲述一个经典的童话故事，然后从结尾那一句“从今往后，幸福地生活着”开始即兴表演。
这个游戏十分有趣，三位作者把这放到第一章，应该是让我们一边学习理论，一边立刻玩起来。以下是书中的案例：
这组演员选择了“糖果屋历险记”的故事，从小孩儿刚刚把女巫推进火炉之后开始。这个故事的前提很简单。演员们聪明地意识到，他们只需要使用故事里原有的人物和场景就能产生搞笑的效果，不用再创造出新的东西。他们很明白，“糖果屋历险记”里原有的元素足够令这个故事很有娱乐性——事实证明他们是对的。
作为旁白，丹·埃克劳德从恐怖的结尾开始，简单地发展了剧情。接下来，演员们便从人物入手开始讲故事（其中包括一些伐木人），他们从黑森林里消失了，从此再也没有人见过他们。搜查队最终在森林里找到两个食人族的儿童——韩赛尔和格蕾特（分别由戴夫·索玛斯和吉尔达·雷达娜扮演）。就像埃克劳德解释的那样，两个孩子把女巫推进火炉之后吃掉了她。随后，两个食人族小孩渐渐养成了吃人的习惯，然后他们继续在森林里捕食人类。这两个孩子跟随二战时期的德国一同接受了审判，紧接着，演员们表演了纽伦堡大审判的场景。
尽管演员们在这个场景里用了一些奇怪的转折，但它们不是额外编造的支线，也不是一些生硬的笑话，全部都基于这个童话故事的元素和故事前提。埃克劳德对原版的结局——孩子们把女巫推进火炉，做了一个简单的假设：孩子们决定吃掉她。剩下的枝干和细节就全部被顺水推舟地表现出来了。
6、什么是“哈罗德”？
“哈罗德”是德尔·克洛斯创造的即兴表演中最为复杂和巧妙的形式即兴喜剧大联盟成员|到底什么是即兴喜剧？一凡为你领读《喜剧的真相》01，将即兴喜剧的所有游戏、场景、台词、歌曲，以及所有表演技巧都融入其中。接受“哈罗德”训练，对演员、编剧、营销人员、演讲者、企业管理者等都很有帮助。
哈罗德，是即兴喜剧的终极形式，它凝结了所有创造场景的技巧、所有现有的游戏以及所有关于喜剧真相的规则。
哈罗德理想是67人表演（也有5人以下或1112人成功表演过），大概做法是这样的：
第一步，站上台之后，演员们会观察表演空间，寻找哈罗德能利用的表演元素
第二步，团队会先向观众要一个对主题的建议；
第三步，然后团队成员用一个热身游戏分享他们对主题的看法，这个热身游戏可以是纯肢体的，也可以非常简单（像近义词大联想一样）。
第四步，最终，两三个演员会开始一个场景，这个场景会受到热身游戏的启发，但通常与主题无关，这个场景一旦被建立起来就会马上被打断开始第二个场景，第二个场景与整个主题有关，与第一个场景却没有太大关系，当第三个场景也以类似的很是呈现之后，大家就会一起参与到一个“游戏”。
演员们会再次表演最初的三个场景，这一次它们可能会与主题有关，但也可能没有。
在第二次集体游戏之后，演员们最后重演三个场景，这一次场景会互相关联，并与主题融合，直到最后一个场景，演员们会尽可能的将主题、游戏和之前场景中出现的元素结合起来，让整场表演达到高潮。
——以上看似很复杂，其实类似三幕剧的结构，如果让受过训练的即兴喜剧演员来表演效果会很棒。书中把这跟性类比，当它好的时候真的非常好，当它不好的时候它也还是不错。
在第四步真的看着挺复杂，不过不用担心，这里只是介绍what，后面的领读会介绍具体怎么做的how，你都能理解并学会。
5、总结
书中在章节尾部总结了要点：
我还记得序言中，有人说哈罗德（即兴喜剧）是喜剧中的“禅”，我想了想，还真是这样，西方人对禅这么了解真让我惊讶。禅，有两个原则，一是接纳，二是活在当下，这也是即兴喜剧的原则啊。禅，是当时佛教的一场革命，当然，用今天“非共识”的概念可能更贴切，而即兴喜剧与传统喜剧的关系也正是如此。
还有一句话让我印象深刻，也送给你：“当我们和朋友放松的坐在一起的时候，通常比观看情景喜剧或听某人讲笑话时有更多的笑声。”
