脱口秀的节目|奇观视域下我国网络脱口秀节目发展研究
【摘要】：20世纪60年代,法国著名马克思主义理论家居伊·德波(Guy )提出“景观”理论脱口秀的节目一年一度喜剧大赛,认为现今社会已经成为一个“景观社会”。之后,美国学者道格拉斯·凯尔纳( )在景观理论的基础上提出“媒体奇观”概念,认为奇观是文化工业标准化、齐一化或程式化下的产物,它们已是当代经济社会活动和日常生活的基本原则脱口秀的节目|奇观视域下我国网络脱口秀节目发展研究,媒体利用层出不穷的“奇观”来吸引观众,提高自身影响力,占有市场。纵观我国网络综艺拼图,脱口秀节目无疑是最引人瞩目的一支。源于欧美的脱口秀节目在我国经过二十多年的发展,内容和形式都发生了巨大的变化。近年来,随着互联网技术的发展脱口秀演员,脱口秀节目也从电视荧幕转移到了网络。从最早的《大鹏嘚吧嘚》到现在的《奇葩说》、《吐槽大会》,网络脱口秀节目逐渐朝着奇观化方向发展。网络脱口秀节目奇观化是网络时代的产物,更是奇观理论与现实环境相互作用的结果:网络脱口秀节目的奇观特征是什么?网络脱口秀节目奇观化的原因是什么?网络脱口秀节目奇观化弊端该怎样避免?网络脱口秀节目未来又该怎样?针对这些问题脱口秀大会,笔者以当下高收视率的《奇葩说》、《吐槽大会》、《晓说2017》等节目为例,从奇观的理论角度对网络脱口秀节目进行深度解析。本文首先对奇观和网络脱口秀节目进行概述,接着归纳出网络脱口秀节目奇观化的特征,包括视觉、话语、人物、互动、广告五个方面,随后根据这些特征结合时下互联网环境分析网络脱口秀节目奇观化的原因、奇观化带来的利弊与相应的对策脱口秀的节目,最后从节目角色、节目内容、节目品牌三个维度展望未来网络脱口秀节目,以期为其健康发展提出一些可行性的建议。
