金星秀 杨幂：良性婚姻的本质相互独立，一生相依
什么是良性婚姻？什么婚姻才能够长长久久？
舒婷的《致橡树》：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。仿佛永远分离，却又终身相依。”
杨绛先生和钱钟书先生，他们都是文学大家，他们的爱情也幸福美满，两人不仅是生活中恩爱的夫妻，也是文学领域上的灵魂伴侣，他们相互独立却相互依靠。
钱钟书先生要出国留学，杨绛先生一路陪同以便照顾“生活不能自理”的钱钟书先生。
可杨绛先生并不能适应国外的生活环境。“生活不能自理”的钱钟书先生却能笨手笨脚地做好早餐，只为能缓解妻子的不适，让妻子能舒心。
他们一起漂洋过海，相互扶持，让国外的生活变得美好。
好的婚姻不是一个人依附于另一个人，也不是一个人无条件的顺从另一个人，更不是向另一个人不断地索取。
良性婚姻的本质就是相互独立，不离不弃，一生相依。
婚姻是一条船，两个人扬帆远航，乘风破浪，酸甜苦辣皆在其中。
两人相濡以沫结伴而行，共同面对生活动的苦难，共同享受生活中的乐趣。
需要我们在婚姻中各自独立，各自扮演好婚姻中的角色，才能让婚姻这条船行驶的更远金星秀 杨幂，更稳。
相互独立，就是要精神独立
小说《遥远的救世主》中丁元英说：“中国传统文化的死结，就在于一个靠字，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩，总之靠什么都行，就是别靠自己。”
诚然这是很多国人的死结，所以好多婚姻就毁在了这个“靠”字，这就是从精神层面上的不独立。
以为在婚姻中可以靠自己的丈夫，靠自己的妻子，甚至，靠父母，最后发现谁也靠不上，能靠得住的还是自己。
电视剧《夫妻的世界》剧中吕多景明明家世背景、自身条件都很好，找个各方面都与自身匹配的金龟婿也没问题，偏偏被李泰伍诱惑。
情窦初开的少女就容易被沧桑大叔欺骗。
吕多景在和李泰伍结婚后，心理对李泰伍的依赖日益加重，失去了自己本该有的优势。
为了家庭，为了孩子，丢掉了自我，人格不独立，失去了最引以为豪的闪光点。
高尔基曾说过：“只有我自己才是我的生命和我的灵魂唯一合法的主人。”唯有独立才能自立。
婚姻中精神独立尤为重要，只有精神独立，人格才能独立，你才能是一个独立的个体，一个有思想的人。
相互独立，就是要经济独立
《金星秀》上，主持人金星问杨幂：“如果你想给你爸妈买一套房子金星秀 杨幂：良性婚姻的本质相互独立，一生相依，你会跟刘恺威商量吗？”
杨幂非常自然地回答：“不会的，因为我买得起。”
人们常说经济独立了才能人格独立，想要自己不被父母、丈夫或妻子处处管着，自己就要经济独立。
经济独立了才有更多选择的权利，才能根据自己的想法实现自己人生的价值。
否则自己就像一只提线木偶，每一个动作，每一个决定都需要别人来考虑，自己每做一个决定都想要考虑他人的意见。
经济独立不光说夫妻之间经济独立，还有和父母之间的经济独立，一个啃老族一辈子也没资格谈独立。
就像电视剧《归去来》中王志文对罗晋说的话：“你哪天只要有本事，完全不用我们提供任何经济帮助，你才有资格跟我谈独立和自由！”
是的，经济独立不是一段空话，是实实在在的不需要别人的经济帮助，才算是真正的独立。
否则，一切都是空中楼阁。
相互独立，就是要不去讨好
柏杨说：夫妻之间或爱人之间，一旦在人格上瞧不起对方，爱情就要取消。
反复讨好的举动就像正在海上行驶的大船丢掉的螺丝钉，即便船还在运转，可水早已经不知不觉地充斥船舱，翻掉是早晚的事。
适当的讨好，会让伴侣有被爱的感觉，从而给予积极的情感反馈；害怕失去过度讨好，终将会使得双方相处不舒服，失去经营感情的信心。
好的婚姻，不应该有人在其中一味地讨好另一方，而是应该各自守护着内心深处的安宁，坚定地相信自己值得被爱。
婚姻是双向选择的，不能一方一味的讨好对方，而忽略自己的感受，去无底线的迎合对方，不懂得拒绝。
有人总是抱怨婚姻中另一半如何对自己不好，如何的自私，却从来不从自己身上找原因，因为这一切都是你教会他的。
太宰治《人间失格》里的一段话可谓是这种心理的真实写照：“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人金星秀 杨幂，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”
所以，千万不要试图去讨好一个人，他不会真的去珍惜你金星秀 杨幂，只会无情的，一次次地触碰你的底线，甚至抛弃你。
杨绛先生说：“很多时候金星秀 杨幂：良性婚姻的本质相互独立，一生相依，拒绝比接受要困难得多，如果不懂得拒绝，人生路上往往会多出现许多不必要的弯路，勇于说不的人，才能走上人生的康庄大道。”
人生这条路本身就充满坎坷，每个人都需要披荆斩棘，才能到达幸福的彼岸，站着走这条路已经很艰难了，何必跪着走呢。
