奇葩说辩手席瑞|《奇葩说》黄执中：我一辈子都讨厌小孩 | 那些被孤立过的人
在之前奇葩说的辩题有一瓶可以消除悲伤的“忘情水”，你要不要喝？中，黄执中几乎颤抖地说不喜欢小孩，尤其是小学那种小王八蛋。这样冷酷愤怒的表达背后却是一段让人揪心的被排挤、孤立的经历。
他说在上小学时，因为个性有些怪，而被班上同学排挤。有同学就会趁他不在的时候，把汽水、可乐倒进他的饭盒里面。当他中午兴奋地打开饭盒时，里面是一团浆糊。
因为这段经历，他讨厌小孩，一辈子也不想生小孩。
黄执中辩论能力超强，是第三季的，在和其他辩手的相处中也彬彬有礼、谦卑，但总给人以距离感，他在辩论中也很少像其他辩手一样谈自己，显得有些理性而冰冷。
黄执中说：“你以前经历所造成的空洞脱口秀，花了一辈子都填不满”。
而理性和辩论就像是黄执中的盔甲，用来对抗这个世界的恶与不如意，也用来保护那个曾经因为伤害而造成的内心空洞。
被孤立带来的伤害
并不是所有被孤立的小孩都能找到自己的盔甲。
在心理咨询中，也常常会遇到有过被孤立遭遇的来访者。
在那些实施排挤的人看来，不过是一场整蛊，一个玩笑，而对被孤立的人来说，却是一场心灵上的灾难。很幸运的是，我们大多数人都没有这样的经历。
就像黄执中所说「外表看似正常，内心炸成废墟」。而他们可能需要数年甚至一生来收拾灾难之后的残迹，疗愈伤口。
在心理学上，孤立、排挤现象可以称为一种社会排斥或者社会拒绝，是指由于某一社会团体或他人所排斥或拒绝，一个人的归属需求和关系需求受到阻碍的现象和过程。
一项脑神经科学(fMRI)研究发现，一个人在被排斥时激活的脑区和经历生理性痛苦的脑区相同。长期的社会排斥还会导致个体抑郁、更多的攻击性、自我调节能力的下降、以及低自尊。
而等人在研究中发现，社会排斥所产生的情绪是麻木感，而非剧烈的疼痛，被排斥者最终表现出情绪反应的缺乏奇葩说辩手席瑞|《奇葩说》黄执中：我一辈子都讨厌小孩 | 那些被孤立过的人，这是一种防御方式。
被孤立，并不是因为你不好
有的人可能会说，这些人被孤立一定是他们自己有问题！
没错，这就是很多人的逻辑，就是这些受害者身边的父母、老师、同伴的逻辑——别人孤立你，一定是你哪里做得不好。
其实并没有做得好与坏，可能仅仅是因为你有些不同。
记得小学的时候，班上有个女生长得很漂亮，非常受男生欢迎，但她因此也受到了班级里许多女生的冷嘲热讽，而我也是那个旁观者，甚至是站在了大多数人这一边，疏远她。
高中的时候，班上有一个男同学奇葩说辩手席瑞，戴一副眼镜，总是爱问老师问题，每节课下课都要把老师留下来问问题，有同学就带着点讽刺的味道，称他为“ boy”。
我不知道他们当时是什么感受，也很少有人在意他们的感受。当我在咨询室里听到曾经被同学嘲讽、排挤过的来访者讲到自己的经历时，我看到了那个受伤小孩。他孤立无援，无助，自我怀疑，愤怒，羞耻…….
如果我再重新回到上学的时候，很想和他站在一边，支持他，而不是站在和大多数人那边。
奇葩说的另外一位辩手席瑞，他也是“有些不同”的人，一个比较女性化的男生。小时候他喜欢和女生一起跳橡皮筋，被同学嘲讽，他告诉了老师，
老师却说“为什么大家就嘲笑你？你为什么非要跟那群女孩子一起跳橡皮筋，为什么你不可以改变一下自己？”
席瑞并没有妥协、放弃自我奇葩说辩手席瑞，他挣扎着，还是坚持并尊重了自己的喜好和感受，最终他也换得别人对自己的尊重。
当席瑞自己做了培训机构的老师，有一天，一个男孩告诉他，“老师，我穿了粉红色的衣服被别人笑了”，席瑞说“明天我陪你穿粉红色的衣服。”
但并不是所有人在面对排挤时都能够有如此的力量。
有一个女来访，初中的时候转学，到新学校以后几乎被班上所有的女生排挤，没有人和她说话，她也想不通自己为什么这么不受欢迎，她的成绩很优异，转学后也一直名列前茅。她向妈妈倾诉，妈妈说“别人不喜欢你，你首先要反思一下自己。”
后来，她虽然努力地讨好、迎合同学的喜好，融入了新班级。但直到现在，她在和别人的关系中总是小心翼翼，常常怀疑自己是不是哪里做错了，在朋友面前表现得不够好，非常辛苦。
遭到孤立怎么办？
1. 尊重自己的真实感受
当你被孤立时，会向朋友、老师、父母倾诉、求助脱口秀，但他们给你的反馈却是“你想多了”，“你太敏感了”，“你先反思一下自己”。你可能会对自己产生更大的怀疑，这个时候你要相信自己的感受，你需要得到包扎和支持，被孤立的痛苦不亚于生理疼痛。
2. 寻找有力的社会支持
渴望归属于一个社会团体，被这个社会团体接纳、和他人形成为积极、稳定、持久的社会关系是人类最近本、最普遍的需求之一。而被孤立、排挤让你的这部分需求无法得到满足。你可以尝试寻找一些团体，在这样的团体中，你可以感觉到接纳、尊重和理解。
或者你也可以找一个心理咨询师、成长or治疗团体建立这样的联结，处理被孤立带给你的负面情情绪，重建受损的自尊。
参考文献：
杜建政,夏冰雨.心理学视野中的社会排斥.心理科学进展，2008，16（6）：981-986
