西出玉门小说人物介绍：西出玉门背景杂谈
读完《西出玉门（上）》，甚感震撼，再翻书忆前篇，只得感叹尾鱼老师的奇思异想，本人嘴拙，心中感慨以文字表达不清，剧情介绍各位可去各大门户网站搜索。此篇西出玉门小说人物介绍，我把上部出现的一些地名和背景稍加整理，可方便新读者了解。
一、罗布泊和龙城雅丹
西汉通西域，丝绸于彼时正式西传，唐代达到丝绸之路交往的繁盛时期。丝绸之路东段，始于西安（古时的长安）西出玉门小说人物介绍：西出玉门背景杂谈，经由兰州、张掖、嘉峪关到敦煌，由敦煌分出三道，北道经乌鲁木齐到达地中海，南道到达伊朗（古时的安息帝国），而中道经楼兰、龙城雅丹到达中亚和波斯湾等地。
龙城雅丹位于罗布泊境内，是本部书故事的主要发生地。其中书中多次提及的玉门关与阳关也都是古丝绸之路的交通要道。
龙城雅丹，是一片盐碱地土台群，呈东北-西南走向，东西宽约35公里，南北长约100公里，面积达3500平方公里。连绵起伏的高大土堆之间，广布坚硬的盐壳，颜色呈灰白色，在阳光的映照下，反射出灿烂的银光，因此，古书称其为“白龙堆”。下图即是龙城雅丹，来源百度百科。书中也多次提及白龙堆。
二、罗布泊生态气候和进罗布泊
罗布泊在炎热的气候条件下，该地环境十分恶劣，途经此地的人一般给养已用去大部分，若遇上数天沙暴，人就会被困住，不是饿死就是渴死，所以每年6－8月份，一般人不会进入此地区。在罗布泊大地上西出玉门小说人物介绍：西出玉门背景杂谈，树立着一块碑石，碑上刻着一个人的名字。他是一个传奇人物，被誉为中国当代十大探险家之一－－余纯顺。多年前的夏天，这位探险家决定挑战在夏季孤身徒步穿越干枯的罗布泊，打破6月份不能进入和穿越罗布泊的神话。但是他没有成功，却落得了一个和彭加木同样的下场。他们的遇难和失踪，给原本就扑朔迷离的罗布泊又罩上了神秘的光环。下图为位于罗布泊中心地带的余纯顺之墓，经过此处的人们会在墓前放上饮用水，以示祭奠。（摄影师@文兴华）书中昌东一行人进入罗布泊前也在墓前祭上了水。
三、玉门关和阳关名称的由来
玉门关和阳关，是张骞通西域后汉武帝设立，文献上合称为“两关”。玉门关在天山以北，阳关在天山以南。在中原传统的文化观念中，山南称阳西出玉门小说人物介绍，山北称阴。南面的关口命名为阳关，而北面的关口应该叫“阴关”才是，从而南北呼应构成一个完整的阴阳布局图。但是，北部的关口却没有叫“阴关”，而是叫“玉门关”，原因何在？这需要进一步分析。其实，“玉门关”就是“阴关”的修辞美化之称。此关不用“阴”而用“玉”来命名，有一层隐晦的文化意义，即玉具有避邪功能。在汉代，贵族去世时，往往在身上放一些玉。死者着金缕玉衣，就是基于玉的避邪意识，希望死者在阴间不受打扰。
另阴阳两关还有其他意思的解读，读者可自行前往各大门户网站搜索。下图为玉门关遗址，来源百度百科。
四、皮影棺想象图（？）
公元前2000年，罗布泊的先民们在罗布泊开拓家园，并信仰灵魂不灭，频繁举行隆重的原始宗教仪典，充足的胡杨木为他们提供了最佳的原材料，彼时诞生了众多的木棺，书中描述的皮影棺可想象成为下图木棺模样。（摄影师@刘玉生）
五、贯穿全文的歌谣
“玉门关，鬼门关西出玉门小说人物介绍，出关一步血流干，你金屋藏娇自快活，哪管我进关泪潸潸。”这句歌谣在书中频繁出现，可认为是隐藏的一条主线，自我理解如下，有剧透慎读：
以玉门关为界，关里外生活的人分别称为关内人、关外人，以书中作者描述为据，关内为汉武帝关押妖魔、囚犯和方士的地方，关内人不可出关，出关一步不成活，可进关的那些人不是自己主动想进的，以关内人的视角看关外和皇帝，就是“你金屋藏娇自快活，哪管我进关泪潸潸。”
末了，感谢尾鱼大大为我打开了阅读新世界的大门，《怨气撞铃》和《三线轮回》也加入了心愿单，再次感谢！
