仲溪午最后和谁在一起了：「林深时见鹿」，别再糟蹋李白了

文 | 行之

网上有这么一句被用烂的了话，每次看见有人用，都有一种百爪挠心的感觉。这句话这么写的：

「林深时见鹿，海蓝时见鲸仲溪午最后和谁在一起了：「林深时见鹿」，别再糟蹋李白了，梦醒时见你。」

其中「林深时见鹿」，原型出自李白的一首诗，原文是「树深时见鹿」。

改这个诗句的人，通过把「树」改成了「林」，瞬间将诗仙的天才，拉低到了网文水准。

古人讲一字之师，指通过改一个字，能化腐朽为神奇。但有些人，反着来，也能通过改一个字，化神奇为垃圾。

李白那首诗，叫《访戴天山道士不遇》，全文是：

犬吠水声中仲溪午最后和谁在一起了，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

其中「树深时见鹿，溪午不闻钟」是非常天才的一句。

树深时见鹿，说的是山野中见到时隐时现的野鹿，可见环境清幽。如果改成是「林深时见鹿」，就是非常简单的一句「直陈」。树林深处，看见野鹿。

这种直陈仲溪午最后和谁在一起了，任何一个网文写手随手都能写十八句。「海蓝时见鲸，梦醒时见你」就是这样的复制体。如果愿意，你也可以一直复制下去。比如，云深时见鹤，梨白时见蝶。草深时见兔，柳绿时见莺。叶深时见蝉，天青时见鸢。雨落时见你，灯起时见你，酒醉时见你。总之，只要你想，就没有见不到的动物和人。

李白会这么写？如果这么写，那诗仙真是白当了。所以李白写的是「树深时见鹿」。树深，是高级的「委婉」表达。指作者在山上行进，一树一树地穿越，慢慢行到了深处。爬过山的人都能体会到这种情景，这是一个非常有画面感的过程。

「树深时见鹿」像一个电影画面，一个人穿过一棵棵树木，行到树影深处，见到了时隐时现的野鹿。作者的动作，环境的清幽，瞬间都有了。

但只要把「树」改成了「林」，一字之差，所有意境就瞬间毁了。

李白「树深时见鹿」之妙，还在于有下文。下文是「溪午不闻钟」。

这句的意思是，正午时来到溪边，却听不见道院的钟声。这看似是在说钟声，实际上是在透露信息：附近道院的道士，都外出去了。

这首诗叫《访戴天山道士不遇》。要找的人，外出去了，这是一个关键的信息。但李白没有直说，只提一句「溪午不闻钟」，和前一句「树深」相同，也是一种「委婉」的表达方式。一连两波委婉，就将“找人找不到”这件寻常事，写得妙趣横生，诗意弥漫。

贾岛也写过一首类似的《寻隐者不遇》：

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

也是写去山里找人，但要找的人不在。但贾岛的写法不一样，用的是典型的「直陈」，松树下问童子，你师父呢？童子说，师父采药去了。直接了当的陈述，如同日记，毫不出彩。好在后两句写「只在此山中，云深不知处」，通过云山雾罩的大全景，暗示失落的心情，巧妙的寓情于景仲溪午最后和谁在一起了，救活了这首诗。

李白其实最擅长「直陈」，然后加「夸张」，基本是他的标配。典型如“蜀道难，难于上青天”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”“银鞍照白马，飒沓如流星”“危楼高百尺，手可摘星辰”。一点都不拐弯抹角，磅礴潇逸之气呼之欲出。

以李白的豪放性格，是不太喜欢用「委婉」的。但只要他愿意，偶尔用之，仅凭「树深」这种炼字，照样能将整个唐宋的委婉派，写得服服气气。