脱口秀大会李诞|李诞其人：众生皆苦，不如做个笑果
李诞，诗人，作家，大V脱口秀大会李诞，脱口秀演员。
文艺圈的嘛，头衔不怕多。但是当有人在知乎上问“如何评价李诞”时候，他自己却去底下回复：
走谐星路线的一般也不立人设。
要是硬立一个，大概就是李诞这样，娱人又娱己。
人人网还鼎盛的时候，还在上大学的李诞就凭着更新小和尚澈丹与空舟禅师的对话小火了一把。那时候网上还没什么版权意识，这部后来被取名《扯经》的对话集被拿掉署名病毒式的传播，导致大部分人都只知空舟禅师不知李诞。
现在回过头来看当年这部又禅又扯的对话集脱口秀大会李诞，着实有一些奇思妙想。
对话里有四个人，空舟禅师和师娘，小和尚澈丹和大方丈的女儿小北。澈丹暗恋小北，情话用佛经的方式写出来，有那么点汪曾祺写《受戒》的意思。
李诞笔下这座庙脱口秀大会李诞|李诞其人：众生皆苦，不如做个笑果，贪嗔痴的戒全都破了。几个僧人过的日子比世俗还世俗，常年对佛祖大不敬。
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写字的李诞不是说话的李诞。
看李诞的字儿的时候你好像能看到一个愁苦的抽着烟斗的作家，根据醉酒的程度在无病呻吟和鞭辟入里间游走。他说话的时候则是在《脱口秀大会》里那个样子——眯着眼，杵着话筒杆，操着他那一口蒙普对半个娱乐圈嬉笑怒骂。
李诞其人，有点意思。
李诞是内蒙人。
一方水土养一方人，内蒙为文艺界输送的人才都颇有草原气质：斯琴高娃，腾格尔，玲花……近年出了个李诞。
他相当爱对自己家乡开地图炮。
“逃离北上广”的那场脱口秀大会中，他把自己在草原牧区的经历称为“田园牧歌”的生活，先说草原的蚊子有话筒大，又说内蒙人热情纯粹是因为寂寞。他还特别喜欢说内蒙人喝酒的事——喝酒也确实是他业余生活的重要部分。
打开李诞的微博，你会发现他不是在喝酒，就是酒刚醒。可你又不得不承认，李诞如今的许多作品，灵气还就在这股酒气里。
什么叫有酒气的作品？古龙的作品有酒气。
李诞的文字作品和脱口秀作品唯一的共同点，就是这种“酒气”。稀里糊涂，东拉西扯。看似在胡言乱语，可听到最后还挺有深意。
能逗你玩似的就把道理讲清楚了的人都是高手。李诞这是老天爷赏饭吃，有才。
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《吐槽大会》和《脱口秀大会》的出现其实是抓住了一个契机。
零几年以后，喜剧界一直处于一种空白状态。其实我们曾经非常擅长幽默——以周星驰为代表的港式幽默，以王朔为代表的京式幽默，以及蓬勃的小品相声文化。
但事实是脱口秀演员，近些年拿得出手的谐星青黄不接，除了开心麻花一个能打的都没有。
喜剧这个事确实是很难搞的。
它不像搞文艺，别人觉得不好你可以说他们欣赏不了。搞商业的话奇葩说，使劲砸钱就成功了一半。喜剧不好笑观众就是不笑，和你投了多少钱一点关系都没有。而且现在年轻人的口味也很刁钻，你以为你是在戳他们的笑点，其实他们是把你当笑点了。
这个时候，互联网的弄潮儿，文化的执火者，知名滞销书作家，又丧又搞笑的李诞就出场了。
虽然在上海待过许多年，可李诞的幽默还是一种北方人的幽默——但这不是说南方人就理解不了他的哏在哪。因为幽默的表达是一个非常地域化的东西，呈现出来就是东北小品、天津相声、海派清口和川渝评书的巨大差异。
“脱口秀”可以说是一种易于年轻人接受的幽默表现形式，但它的内在和我们传统的逗乐方式没有区别。
节目中嘉宾说的段子都是策划写手们琢磨出来的，但别人说出来显然远不如李诞自然。他吊儿郎当的杵在台上，用憨厚的长相掩饰着自己混不吝的内在，眼睛也不知道是眯着还是确实睁不大，瞟谁谁出一身冷汗。
这个人的嘴，价值十五亿点击量。
在《吐槽大会》和《脱口秀大会》出现以前，观众没见过这么直白的综艺。
李诞不煽情，不矫情，不搞阳春白雪那一套，上来就真刀真枪的调侃嘉宾。调侃不是浮在表现的戏谑，是揭短，嘉宾坐一边还得乐呵呵的听着。
比如说苏醒何洁：
你们预算是咋花的，现在是2017年，你们是买了一台时光机器回2007年请的人吗？还跟我显摆，还跟我说一个超级女声，一个快乐男声，我现在超级不快乐。
说和黄绮珊学习：
你说我能跟人家学什么？唱歌，人唱那么好，我学不会，我学张大嘴？
凤凰传奇来的时候他揪着曾毅开足火力，非说凤凰传奇解散的消息是曾毅传出去的，因为：
只有这个时候，观众才会意识到凤凰传奇是一个两个人的组合。
观众笑了，节目火了，嘉宾洗白了。这生意做的，简直是一本万利。
李诞这个人，活的跟他长的似的。他的气质一言概之就是：站着不舒服坐下，坐下不舒服趴着。谁也别跟他找不痛快，不痛快他就躺地上哭。
这种得罪人的节目就得找他来做策划。因为他说什么都跟闹着玩似的，谁知道哪句话是真的。除了这种爱谁谁的气质，李诞还有一点特别好。
他特别善于自嘲。
关于这点，他在节目中也以另一种方式表达出来了。
除了自己对自己开炮，他还要和池子互相开炮。说别人之前先把自己贬到地心，那嘉宾还好意思生气吗？
《脱口秀大会》办了这么多期，李诞说的最狠的就是某购物网总裁。这个几年前火爆网络的年轻CEO随着一重又一重的负面新闻逐渐flop，就这还因为“不想和天佑同台嫌人家low”而临时放了节目鸽子。
李诞很少真看不上谁。虽然哪个明星上台他都把人家黑历史翻出来使劲说，但他其实是觉得“众生皆苦”。
众生皆苦，谁看不起谁啊？
我觉的这事儿可能和他从小在内蒙放羊有关系。天苍苍野茫茫，少年李诞蹲在山头等白菜的时候思考人生，突然间悟出了大家都是天地一蜉蝣的道理。混的再好，你不也是一蜉蝣吗？
于是《脱口秀大会》第二期，李诞炮轰这位缺席的嘉宾，说得可谓是酣畅淋漓。通过这个事我们可以总结出这样一个人生道理：
得罪有钱的，得罪有权的，你别得罪会写会说还不要脸的。
舞台之外，李诞是“笑果文化”的老板，也是一个出版了两本书的作家。
他第一本书叫《笑场》，书名取自他以前的一句话：“未曾开言我先笑场，笑场完了听我诉一诉衷肠。”
这本被同行调侃为“在机场需要靠搭送男人装才能卖出去的滞销作品”，出版一年，销量已破十万。书里收录了他早先写的《扯经》和别的小说，文风还是一贯的黑色幽默。
他对佛的感情还是很深厚的。
书的前言里，李诞这样写：
“《扯经》是我很早之前就开始写的故事，在网上流传过一阵子，被人叫作“某未被少林吞并的小寺的爆笑师徒对话”之类的名字。我还是愿意叫它《扯经》。这系列故事对我来说意义重大，人生轨迹因它转变， 我心中一直感念这份机缘。 ”
又过了段日子，《宇宙超度指南》出版了——“空舟澈丹师徒，乘坐自己的小飞船，从一处到另一处，超度各式各样的死者。他们的飞船，叫奈何船，他们的顾客，称他们为度魂僧。”
还是佛祖那些事。
李诞，诗人，作家，大V，脱口秀演员。
他的头衔真的太多了。人在台上笑久了，别人就记不住他除了笑脸儿以外的表情。更何况他五官长的比较模糊，头发比人更有辨识度。
直到那天，他把头发剃了。
他头发剃了，我却顿悟了。
有了这佛法无边的发型，他的身份就很明显了——
一名来自草原的小和尚。天降大任，普渡世人。
从那以后脱口秀，无论是他站在台上逗得观众哈哈大笑，还是在镜头前与主持人插科打诨。无论他是醒着，醉着，严肃着，搞笑着，我总能看到一个小和尚，拎着壶酒，蹲在桥上对众生说：
“开心点朋友们。”
“人间不值得。”
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