脱口秀反转段子|《脱口秀反跨年》：杨笠的脱口秀为什么高级？
12月25日晚，笑果文化的《脱口秀反跨年》在腾讯视频播出。这个行为本身，就非常“脱口秀”。虽然是跨年主题脱口秀，但节目是在11月底录制的，却是在12月25日播出，并且是以“直播”的形式播出的。脱口秀的一大宗旨就是让人发笑，所以《脱口秀反跨年》以有点行为艺术的形式“搞笑”，倒也不是不可以，甚至还有点“新意”。
《脱口秀反跨年》海报
节目之谓“反跨年”，就是要反传统意义上跨年晚会的单一形式吐槽大会，歌舞啊、盛大啊、传统啊。《脱口秀反跨年》全部是语言类节目，虽然个别节目结合了歌唱和那么一丁点儿小品。节目请来不同圈层的嘉宾，号称要直击和宣泄2020年的所有憋屈，让2020所有的糟心事滚蛋。所以，嘉宾里有笑果文化的员工，比如李诞、王勉、李雪琴、杨笠、王建国；有网络红人，像朱一旦、钟美美；也有娱乐圈的明星，像张雨绮、杨幂、毛不易、李诚儒；也有有影响力的公众人物，比如刑法学教授罗翔、眼科医生陶勇。
陶勇、罗翔、李雪琴
节目播出当晚上了好几个热搜，引发的讨论也不少。最值得关注的是，笑果文化前员工、知名喜剧人池子在12月26日发布的一条微博。他肯定也看了《脱口秀反跨年》，在微博上写道，“总有人问我脱口秀应该什么模样，我觉得很可能是罗翔老师那样，但肯定不是杨笠那样。”
池子的微博
#池子 脱口秀肯定不是杨笠那样#，登上热搜，微博上又掀起讨论。本就被杨笠戳中痛点的男性观众们，不少趁势踩上杨笠几脚。
好的脱口秀到底是什么样的？杨笠式脱口秀，是好的脱口秀吗？
一些学院派的观点，或者本身就从事脱口秀行业的人，往往是以国外单口喜剧/立式喜剧（Stand-up ）的标准来评判国内的脱口秀。一个最常见的说法是，单口喜剧主要是线下演出，直面观众，侧重密集段子的输出；但节目中的脱口秀，面向的是镜头，有比赛压力，因此更像是一种以说服为目的的“修辞术”，很多笑点和价值输出，就像是考试中的得分点。
有人据此看不上杨笠式的脱口秀，认为她是找到了女权这个主题，迎合女性爽感，吃女性红利。他们喜欢的是周奇墨式脱口秀（没有说周奇墨不好的意思），线下可以滔滔不绝地输出信息；或者是罗翔式的，充满智识趣味的思考。
可说句实话，拿着西方单口喜剧的标尺来衡量国内的脱口秀，也是有点教条主义和刻舟求剑。就像罗翔调侃的脱口秀反转段子，“脱口秀也不是法外之地”，国内语言表演的大环境和国外根本就不一样，何必“装外宾”呢？另一方面，面向镜头的脱口秀，也可以是与单口喜剧有联系又不同的语言艺术。
因此脱口秀反转段子|《脱口秀反跨年》：杨笠的脱口秀为什么高级？，不妨对脱口秀有开阔的态度：单口喜剧和脱口秀的不同，就像是话剧和电视剧之间的不同。话剧是面向观众的现场表演，电视剧则经过反复NG和精心剪辑，演员面对镜头表演。它们体系相似又不同，也有着各自的魅力。
因此，好的脱口秀，一定不只是池子说的那么“狭隘”。
在明确了这个前提后，再来简单看下《脱口秀反跨年》的几个文本。虽然广告特别多，一些演艺圈明星的跨界表演也有点“尬”，但总的来说，这次表演的文本质量还是比较高的。
好的脱口秀有三个面向，这三面向，并不存在递进关系；很多脱口秀文本，是三者兼具的。
脱口秀的第一个面向，就是李诞说的，“好笑就行”；或是李雪琴曾说的，“总有一些没有任何意义、但大家就是想追寻的东西，它不反讽，它也不黑色，它也没有传递价值观，但就觉得好好笑啊。”
更通俗一点说，就是“讲段子”，纯粹利用语言上的技巧制造种种“笑果”。譬如谐音梗，通过语言的错位产生庄谐之间的反差，引人发笑。杨笠文本中有一句，“见仁见智的事”，“见人”其实是另一个涵义，网上已经有人活学活用了。
脱口秀的第二个面向，还是李诞说的，“喜剧不是残酷的脱口秀反转段子，生活是残酷的，喜剧只不过是帮你展示这种残酷，甚至可以化解一部分。”
很多脱口秀演员是“我口说我心”，谈的都是自己的生活经验、生命体验。而其中，不乏私密、残酷、疼痛、难以启齿、不堪回首的部分。但脱口秀演员说出来了，不仅说出来了，还把疼痛当作笑料说出来了。脱口秀笑谈的那一刻，他释怀了，观众哈哈大笑的同时，也对生活中某一些残酷释怀。人们给脱口秀演员掌声，也从他们的自嘲中获得勇气。
陶勇医生是今年北京朝阳医院眼科暴力伤医事件的受害人。施暴者是陶勇的病人，如果不是找到陶勇他早就失明了。可患者做了手术对效果还是不满意，陶勇说，“我说这个病人，你真的很不讲理，当时医院里人那么多，你都能精准地把我砍伤，这难道还不能说明视力恢复得特别好吗？”
观众拍手叫好。语言上的反转，带来出乎意料的答案，产生了喜剧效果。但观众获得的，更多是感佩。喜剧的确可以化解生活的残酷，达观可以化解生活的残酷。
脱口秀的第三个面向，即以喜剧形式实现价值输出。脱口秀演员利用语言针砭时弊、反思人性、批判社会陋习。语言拓宽观众对于一些现象的认知、引发思考，甚至语言成为弱势者的一种“权力”。
罗翔的文本与杨笠的文本，都有属于这一面向的内容，只不过针砭的对象并不相同。
罗翔的文本信息密度很大，通过他的专业知识，与不同嘉宾结合，输出多个段子；并且节奏控制很棒，几个语言段子的反转恰到好处。这是单口喜剧爱好者会喜欢的风格。
罗翔教授有说脱口秀的天赋，节奏控制特别好。
在此基础上，罗翔也根据今年自身遭遇——因网暴而退网，而对某种生态表达担忧，“有些同学急于求成，变得焦躁起来。很多人沉迷于寻找独立的意义和价值，渴望和人类伟大的传承相隔绝，于是幻想着进入一个黄金时代，结果却掉进了一个粪坑。”我们不过多地过度阐释，观众自行领会。
再来看杨笠。杨笠依然从女性立场出发，调侃很多习焉不察的男性中心主义。但相较于那些上热搜的话题（这些多是语言上的笑料），比如#杨笠 男人还有底线呢#、#杨笠 没有男人我会过上平静幸福的生活#，杨笠文本的才是真正高级的地方。
杨笠说自己去摘除子宫内膜息肉时，遇到的是男医生，但整个过程非常专业，“那一刻是我今年感受最好的一刻……我已经不是一个女人了，我就是一个人。”麻药劲上来前，医生问她感觉怎么样，杨笠说，“我现在感觉自由”。
当男性不凝视，女性也没有反凝视的压力感，女性作为一个人活着的时候，感受到的就是这种自由。女权不是想反男性，只是渴望接近这种自由。
也许这不是有些人眼里高级的单口喜剧，但它是高级的中国式脱口秀。
