关于感恩的脱口秀段子|我们的作家该成为段子手吗？
□ 袁跃兴
《中国青年报》刊登“2021十大文化创意事件”文化报道，总结了2021年大众文化生活领域中“十大文化创意事件”，其中有两个文化创意事件涉及了我们的作家在当下的生存状态。
这第一件是“作家开讲脱口秀”。今年“世界读书日”这天，大先、治辰、黄平等一些作家、编辑走上脱口秀舞台，旁边坐着李敬泽、梁鸿等嘉宾评委……
这篇文化报道说，作家走到脱口秀的风口之上，具有标志性的意义，这意味着作家的表达正在被时代奋力地拖拽出纸张，无形之手在拉扯着他们走入陌生之地，莫言都带货直播了，别让作家脱口秀的舞台空着，2022的脱口秀舞台，作家们有必要卷土重来……
这第二件是“作家余华化身段子手”。今年9月贾樟柯导演的《一直游到海水变蓝》全国公映。作为这部纪录片镜头所对准的人物之一，作家余华在片中贡献了让不少观众发出笑声的金句。化身段子手的他脱口秀，为这部文艺色彩浓厚的纪录片，贡献了具有商业吸引力的笑点，为影片的宣传立下汗马功劳……又因为余华在一次采访中谈到自己的文学之路，其中“内容文本和讲话节奏，妥妥的脱口秀大会冠军水平”，而一则叫#余华是个脱口秀演员#的新闻冲上热搜榜首……
这两件“文化创意事件”的巧合点是，几位作家都变身成了段子手。他们或者在脱口秀的舞台上花式吐槽文学圈，说什么“余华的是‘纯文学爽文’吗？”“什么是文学脱口秀？”“文学的凸透镜与凹透镜”……或者为某部纪录片以段子的形式进行宣传推广，增加商业吸引力……这些作家引发读者对他们的关注，不是因为他们写出了引发争议的文学作品，而是因为他们参加了流行的段子秀、脱口秀节目，这让大众读者不禁产生“这些作家缘何开始热衷于段子秀脱口秀？”的疑问。
时下，我们正处在一个段子流行的时代。微博、微信上形形色色的段子，成为移动网络时代全新的创作形态，几乎所有新闻事件都会成为段子的养料，关于娱乐、体育、时事、名人的段子，越来越多地进入到人们休闲文化生活中。段子不仅仅是文学的新增量关于感恩的脱口秀段子，同时也承担了许多文化创意的功能，最终成为一条完整的产业链，市场和商业的推动，使段子创作变成一个产业……
而脱口秀热的一直持续一年一度喜剧大赛，也引得一些作家开始登上脱口秀节目的舞台关于感恩的脱口秀段子|我们的作家该成为段子手吗？，加入段子手的阵营中，用段子的形式进行文学评论、表达文学观点、评论世事，寻求文学的破圈走出小众……
段子秀、脱口秀的流行，显然是得益于传播技术越来越便捷，传播内容越来越趋向于简短和精练，而段子内容、脱口秀内容的创作，无疑也在不断地适应着这种新的传播方式。所以，“段子秀”“脱口秀”，在这个新的传播时代，已成为一种独特的创作形式，成为最有效的传播方式之一。一些网友、读者指出一些作家变身段子手就是“蹭脱口秀热度”。而一些作家、文学评论家纷纷参加“文学脱口秀大赛”就明确表示，“文学脱口秀大赛，我们的确是蹭脱口秀热度了，但我们是抱着柴火来的，希望众人拾柴使脱口秀这火焰燃烧得更暖、更亮、更久”，这也似乎是符合着“别让作家脱口秀的舞台空着，2022年的脱口秀舞台，作家们有必要卷土重来”的预期？
段子的流行，我们应该看到这种流行写作形式对于我们的文化传播、写作方式、话语表达形式的影响和改变，段子所具有的传播力量。但同时，我们也必须看到段子快速流行所折射出来的对阅读、对文学思维、对精神世界、对心灵生活，所产生的碎片化、速度化的影响。段子的创作生产，是快速快捷的，但这无疑又决定了其速朽覆灭的命运。因为，追求速度、追求流行、追求消费化，这既有违于我们的精神世界，也与我们的心灵生活冲突，更不符合文化的规律、审美品性……
记得王蒙曾对段子这种流行写作形式表达过自己的看法：目前我们的文艺生活正趋向大众化、海量化，但是，文艺作品的数量和质量是不是平衡？过去出版一本好书大家都印象深刻关于感恩的脱口秀段子，但现在让大家争相传阅、爱不释手、感动至深、拍案叫绝的书，你还能说得上来吗？相对来说，流行的多是些段子……有段子不怕，但永远要有一些高端的文艺作品，中国自古有楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，那么到了20世纪、21世纪，咱们若只有“段子”，对历史不好交代……
有评论说得好，今天我们的作家、文学应该找到脚踏实地的落足点，这其中的智慧，远比脱口秀段子更有探究的价值。
