脱口秀是“舶来品”，在传入中国之前就已拥有几百年的历史。脱口秀最早起源于18世纪英格兰地区的咖啡吧集会，在集会上，人们可以讨论任何社会话题；20世纪60年代，脱口秀在美国又有了新的形态——单口喜剧，即一位喜剧演员站在麦克风前，直接面对观众讲述来源于真实生活的梗或段子；随着媒体技术的发展，脱口秀又出现在了广播和电视上，从民间漫谈发展成广播、电视节目，走进了美国的千家万户。
形成与爆发
二十世纪七八十年代，脱口秀开始传入中国。1990年，香港TVB喜剧演员黄子华首次表演脱口秀，因其“针砭时弊、反映社会现实”的鲜明特点，受到了观众的热捧。随后，脱口秀开始在内地兴起，但当时的脱口秀因强烈的地域色彩而具有一定的文化隔阂，如上海喜剧演员周立波创立的“海派清口”。2012年，《今晚80后脱口秀》开播，脱口秀正式以综艺节目的形式登上了电视荧屏，使中国观众逐渐认识并接受了这一崭新的喜剧艺术形式。2017年，腾讯视频与笑果文化联合推出的《脱口秀大会》第1季开播脱口秀大会小鹿，与《吐槽大会》等节目形成了脱口秀节目矩阵，释放出强大的头部效应。
从一种脱胎于异质文化、具备高辨识度的新型喜剧形式，到高度综艺化、景观化的节目类型脱口秀大会小鹿，经过中国化、本土化、大众化的脱口秀，越来越成熟，已经发展成一种在中国广泛传播并受到中国受众普遍喜爱的脱口秀大会小鹿|“中国式脱口秀”缘何如此火爆，在内容创作、演员构成和传播方式上都形成了自身独特属性的艺术范式——“中国式脱口秀”。
《脱口秀大会》作为“中国式脱口秀”的代表，每当它开播之时，都会迎来“舆论炸裂”。当下，《脱口秀大会》第5季（简称“脱5”）正在热播脱口秀演员，与其相关的话题已经几度冲上热搜，“house引发股市震荡”“黄大妈说脱口秀”等话题沸腾网络，使脱口秀一跃成为近期全民讨论的热点。在当下音乐、恋爱综艺扎堆，语言类综艺稀缺的背景下，《脱口秀大会》可以说是一股清流，代表了“中国式脱口秀”的最高水准，几乎没有竞品。《脱口秀大会》为什么历时5年仍然能够对受众产生广泛而强大的吸引力？“中国式脱口秀”火爆的背后有哪些深层次的原因？
治愈性
进入20世纪90年代，随着市场经济的发展，社会竞争越来越激烈，人们对感官娱乐和感性释放的需求越来越迫切，反映在文化领域，就是对喜剧的热衷和追捧。一方面吐槽大会，他们希望通过“笑”来释放压力，治愈焦虑，尤其对年轻人来说，这种需求更为强烈，因为从某种程度上来说，“内卷化”的社会对年轻群体的影响更大，而新媒体时代的年轻群体又是被网络媒介裹挟的一代，互联网“匿名、海量传播”的特性为他们创造了自由、无限的释放空间，使他们不再崇尚权威，而是乐于在“解构”中“吐糟”，在“玩梗”中“爆笑”，获取肆意的畅快和优越感。另一方面，他们希望用“笑”来与世界和解，并在和解中获得力量和勇气。喜剧精神和喜剧思维的实质，就是使人在狂欢化的笑声中，获得身心的解放和思想的自由，回归到人自身，使世界重新焕发出勃勃生机，其核心是积极的人文精神、理性达观和积极进取的人生态度。以《脱口秀大会》为代表的“中国式脱口秀”本质上就是喜剧，其所彰显的精神内涵是与喜剧精神高度契合的。从李雪琴和鸟鸟的“丧”里，我们找到了人生的退路，从何广智、徐志胜的“自嘲”中，我们意识到自己正拥有别人所难以企及的幸福，从身患神经系统疾病、语言和肢体表达都不流畅的小佳和盲人脱口秀演员黑灯身上，我们看到了他们面对自身缺陷的乐观和不屈服于命运的坚韧。可以说，“中国式脱口秀”是充满正能量的喜剧艺术，它既治愈，又激励。
大众化
脱口秀在中国的发展不同于欧美脱口秀的由线下孵化线上的模式，而是借助综艺节目，由线上反哺线下。《脱口秀大会》《吐槽大会》等节目爆红后，原本只存在于少数一线城市的脱口秀俱乐部，在二线城市也发展起来，甚至在全国“遍地开花”。线上脱口秀之所以有如此强大的引流和促进作用，原因主要有二：一是形式短小、内容亲民，符合新媒体传播特性和规律，具有强大的传播力。科学研究表明，成人的注意力仅能高度集中20分钟左右，而脱口秀节目中每个段子的时长均在6分钟左右，正好是观众注意力最集中的时段，并且，这种“短平快”的形式也更易于在短视频和网络平台上传播，最重要的是，与西方脱口秀带有一定的政治色彩或热衷于敏感话题不同，“中国式脱口秀”的话题都是贴近生活、贴近时事的，容易获得受众的广泛共鸣；二是门槛低，人人都可参与。笑果文化的创始人之一、脱口秀演员李诞就有这样一句名言：“每个人都可以当五分钟的脱口秀演员。”这句话道出了“中国式脱口秀”的“全民参与性”。当下中国，不仅公众人物可以说脱口秀，各个行业、各个群体的普通人也都可以成为脱口秀演员，今年“脱5”的新选手——退休的“黄大妈”就来自在中国占比越来越大的老年群体，B站UP主拉宏则代表了广大的网民群体，还有医生、警察、跑腿小哥、自来水厂工人、即将被家族除名的山东女人和靠“机械心脏”续命的男人……与当下愈演愈烈的综艺节目“明星化”“精英化”不同，《脱口秀大会》走的是旗帜鲜明的大众路线，展示的是离我们最近的普通人的生活。
议题化
“中国式脱口秀”作为具有鲜明观点性和思想性的语言类艺术，本身就自带流量，具有强大的议题设置功能。首先是内容的议题化。徐志胜讲述学生时代遭受“校园暴力”经历，何广智和孟川讲述自己作为“沪漂”的居住和生存困境，邱瑞谈“网络消费冲动”，思文谈“年龄焦虑”，伟大爷吐槽孩子的兴趣班，黑灯探讨和残障人士的相处尺度……丰富的社会议题和斑斓的社会景观被置于节目之中，使新媒体的社会认知功能得以充分发挥。其次是节目设计和过程的议题化。“脱5”第一期请周迅、那英当领笑员引来骂声一片；拉宏凭借几个网络热词就轻松淘汰了脱口秀领域实力干将小鹿，让观众极为不满，大呼“脱5脱轨了”；残酷的晋级赛制淘汰了本该留下的优秀选手，虽然使比赛结果扑朔迷离，悬念迭出，却被指有失公允……这些话题让“脱5”几次登上热搜，引爆舆论。有人说，这些话题都是节目组的“套路”，是他们为了“火”而精心策划的，但不管是有意设置还是突发状况，其实际产生的效果是给节目带来了巨大的流量，也让更多的受众开始关注脱口秀、走进脱口秀，对于宣传脱口秀艺术、扩大脱口秀受众群体、促进脱口秀行业发展，还是有一定助益的。
（作者系山东青年政治学院文化传播学院副教授）
